通，通中求专，两者分不开cqxs8◆cc没有具体研究，通什么呢？一到具体研究就进入专的领域cqxs8◆cc这专不是就事论事，要看看前面，看看后面，看看左右，把有关的都联系起来，那就是专中有通，通中有专，不能空谈专与通cqxs8◆cc
对待这个问题，宿先生也曾经提过自己的要求cqxs8◆cc
就是让宿白他们几个弟子发文章的时候，要慎重cqxs8◆cc
入学的第一个周，在宿先生家里做客，宿先生就曾经说，“以后你们发文章的时候，不要忘了你们是我宿季庚的弟子cqxs8◆cc”
这话，在苏亦看来，完全就是针对自己的cqxs8◆cc
因为他在粤博实习的时候，就撸出两篇文章了cqxs8◆cc
石峡稻作遗址的论文被文物收录，而关于遗址博物馆的论文则被考古收录cqxs8◆cc
这两篇文章都被国内考古行业内两大期刊收录，按理说应该觉得高兴才对，然而，宿先生偏偏就不高兴cqxs8◆cc
或许他在私底下偷偷高兴了却没有说cqxs8◆cc
反正，宿先生是不鼓励这种现象的cqxs8◆cc
是苏亦发的文章内容不好吗？
并非如此cqxs8◆cc
然而，苏亦的这篇文章研究方向却偏了，跟佛教考古啥关系都没有，偏到十万八千里，普通的本科生发没有问题，或者其他导师名下的研究生发也没有问题cqxs8◆cc然而，苏亦他们发问题就挺大cqxs8◆cc
属于不务正业cqxs8◆cc
从这点来说，宿先生是极其爱护自己的羽毛的cqxs8◆cc
所以，苏亦涉略极广，啥都好奇，啥都想学，但除了实习那段时间快枪手似的赶出来两篇文章外cqxs8◆cc其他方向，他的不写cqxs8◆cc
不然，按照他前世的习惯，有那么好的机会水论文，他肯定不会放过cqxs8◆cc
现在嘛cqxs8◆cc
他很好克制这种欲望cqxs8◆cc
从内心深处，苏亦也认同宿先生的想法，论文要么不发，一发就要有目的性cqxs8◆cc不要东一个榔头西一个榔头，啥都想研究啥都要去涉略cqxs8◆cc以前他或许会干现在嘛，不想干了cqxs8◆cc除非那种去构建一个学术体系学术思想的论文cqxs8◆cc比如他在农业稻作遗址方面的研究，以后就不停发文章，不断的深入cqxs8◆cc然后不断的给自己的主张添砖加瓦，毕业的时候，还可以去学术碰瓷，去跟别人论战cqxs8◆cc只要赢了，就是颠覆选手，完全就是靠颠覆前辈的观点上位cqxs8◆cc
不过这样作，要不了几年，他就变