成一个学阀cqxs8◆cc
既然不干这样的事情，短时间内，苏亦只能克制自己发文章的冲动cqxs8◆cc
主要是他前世读研的时候，研究的是公共考古，这方向太虚cqxs8◆cc弄不出啥东西，后面转入民族考古的坑，博士论文还没有弄出来，就回到现在了cqxs8◆cc
所以前世读了那么多年的想法，苏亦连自己的学术主张都没有cqxs8◆cc完全就是一个万精油选手cqxs8◆cc现在，如非必要，他也没有啥好写的cqxs8◆cc读研这几年，除非佛教考古方向的文章，其他方向的cqxs8◆cc苏亦觉得自己尽量不去碰触cqxs8◆cc
或者说，等他闯入偌大名头以后再说cqxs8◆cc
现在嘛cqxs8◆cc
不着急cqxs8◆cc
按照张爱玲的说法，出名要趁早的话，苏亦这个年龄段已经够早了cqxs8◆cc
再早就没有必要了cqxs8◆cc
就这样，苏亦也开始上宿白先生的第一节课了cqxs8◆cc
不过不是宿先生讲述的魏晋南北朝隋唐考古，而是古代建筑cqxs8◆cc
五十年代的时候，北大考古专业聘请梁思成先生过来讲述古代建筑cqxs8◆cc
然而，当时梁思成先生社会活动太多，本人太忙cqxs8◆cc并没有来北大讲多少节课，大部分的情况都是由宿白先生在代课cqxs8◆cc
所以，从五十年代开始北大古代建造的课堂都是由宿白讲cqxs8◆cc
至于为什么宿白先生能讲古代建筑，主要也是受到梁思永的影响cqxs8◆cc
1947年，梁思成先生在北京大学讲授“中国建筑史”，宿先生前往旁听，随之对中国古代建筑产生了兴趣cqxs8◆cc不过，上世纪五十年代以来先生在北京大学讲授的中国古代建筑，是“专为学考古的同学开设的”，不同于一般的中国古代建筑史cqxs8◆cc
宿先生也不仅仅是旁听那么简单cqxs8◆cc
他比北大史学系其他学生更加具有学习古代建筑的功底cqxs8◆cc
因为他会素描cqxs8◆cc
当年，他跟随向达先生读研以后，就被向达先生推荐去跟董希文学习素描cqxs8◆cc
再加上，他对的石窟寺建筑有着深厚的研究，再去研究古代建筑，这些都是自然而然的转变cqxs8◆cc
除此之外，宿先生的古文基础很好cqxs8◆cc有着深厚的古籍基础cqxs8◆cc
古代学者对照实物整理了宋代和清代的两部官式建筑的专书，即《营造法式》和清工部《工程做法》，这个工作给研究官式建筑的历史敞开了大门cqxs8◆cc