上一页 全文阅读 下一页

第125章:课堂交锋(3)

的,但是,可以知道东周时代人们心目中的夏商史kkxs9 ◎cc这部分,如何知道?自然是从古文献以及考古资料多个方面去了解的kkxs9 ◎cc”

“实际上,1923年,顾颉刚在《与钱玄同先生论古史》这篇文章里,就已经系统地发表了他的层累地造成的古史的学说kkxs9 ◎cc”

说完,苏亦望向邹先生,像是个等待表扬的三好学生kkxs9 ◎cc

邹先生给予肯定,“讲的挺好的kkxs9 ◎cc”

那么古史辩讲个啥?

就是单纯的辩论古史吗?

并非如此kkxs9 ◎cc

作为疑古学派的领袖人物,顾颉刚提出这样的观点,就是要告诉世人古史不可尽信kkxs9 ◎cc

疑古学派把一批古书考订为伪书,对中国最早的古代历史产生了怀疑,因清理伪古史形成古史辩学派kkxs9 ◎cc

他的观点,安全就是动摇了人们一直以来的固有观念kkxs9 ◎cc

这样就彻底打破旧有的认知,是的中国上古史需要重新研究、认识和构建kkxs9 ◎cc

听起来,顾颉刚还挺牛掰的kkxs9 ◎cc

实际上,这位先生也挺牛掰的kkxs9 ◎cc

然而,疑古学派就没缺点吗?

不然kkxs9 ◎cc

到了后面,整个学派的风气就有些歪了kkxs9 ◎cc

变成什么都质疑了kkxs9 ◎cc

好像对啥都要质疑kkxs9 ◎cc

质疑太多kkxs9 ◎cc

也不是啥好事kkxs9 ◎cc

尤其是在民国时期,军阀混战,国内动荡不安,国民一度怀疑自己的文化以及人种之劣等kkxs9 ◎cc

这种情况下,你还老怀疑,就动摇国之根本了kkxs9 ◎cc

甚至,到了后面,还有人以讹传讹,说顾颉刚认为大禹是条虫kkxs9 ◎cc

天地良心,顾颉刚就是打个比方,结果就被断章取义,大肆宣传kkxs9 ◎cc

这种情况下,疑古学派的学术观点就跟当时的国情格格不入了kkxs9 ◎cc

毕竟,19世纪末至20世纪处,中山先生根据清末民初学者研究的结果,提出中国有五千年的历史kkxs9 ◎cc

五千年从哪里算的?

就是从黄帝纪年开始算kkxs9 ◎cc

还把黄帝认为中华民族的祖先kkxs9 ◎cc

而,中华民族这个概念恰巧就是梁启超先生率先提出来的kkxs9 ◎cc

然而,当时,有不少的学者接受西方研究方法的影响,认为中国历史是从西周开始kkxs9 ◎cc

好家伙,这样一来,就把中国西周以前的历史给抹去了kkxs9 ◎cc

这可能吗?

自然是不可能kkxs9

上一页 全文阅读 下一页
  • 今日热门
  • 本周排行
  • 阅排行
  • 年度排行
  • 最新更新
  • 新增小说