意儿，肯定当不起“惊天创世”这样伟大的称赞，因为这对老百姓来说，没啥惊奇的，反倒觉得这不该是理所当然的事吗？
是以说，刘玉当年的一些言论，在欧洲启蒙运动这边，威望是很高的，很多人对于未来的希冀，至少在经济学上，是相信自然秩序会带来全人类的幸福的xcxs8ヽcc
还有一点xcxs8ヽcc
启蒙学者，基本都是脱产的xcxs8ヽcc
既不种地xcxs8ヽcc
也不纺织xcxs8ヽcc
他们的感受，和底层的感受，是不同的xcxs8ヽcc
这几个因素摆在这，无疑，使得刘玉在巴黎沙龙间的名声，总的来说，还好xcxs8ヽcc
当然，谁要是真敢把刘玉的灵柩拉到里昂去，那真的会被当地的纺织工人，开棺戮尸，挂在教堂上的xcxs8ヽcc
而在印度xcxs8ヽcc
尤其是在吉吉拉特、摩诃罗嵯这两个最早被西方殖民者渗透、统治、交易的地区xcxs8ヽcc
只能说，刘玉的名声实在太臭xcxs8ヽcc
这里不是说欧洲东印度公司就是好人、而大顺就是坏人xcxs8ヽcc
而是说，在这之前，欧洲的所有的东印度公司，按照后世的标准，挂个“买办”的帽子，那是一点不冤的xcxs8ヽcc
东印度公司是要花钱，在议会游说，大谈【白银外流未必是坏事】的xcxs8ヽcc
这是大顺打一战，也即1760年之前的东西方之间的生产力差距决定的xcxs8ヽcc
包括说，当初刘玉改革的时候，就明确表示过：
大顺的手工业，和先发的工业资本，和东印度公司没有不可调和的矛盾xcxs8ヽcc这是大顺与荷兰合作的基础xcxs8ヽcc
而真正的矛盾，在于两点：
其一，东西方贸易的转运利润，大顺的商业资本想要，而东印度公司不想给xcxs8ヽcc
这是不可调和的矛盾，那就只能打呗xcxs8ヽcc
其二，欧洲的手工业、本国工业资本、圈地后搓羊毛的土地贵族，和大顺手工业、先发工业资本之间的矛盾xcxs8ヽcc
这个也是不可调和的，也只能打xcxs8ヽcc
那你问英国东印度公司对《棉布禁止令》的看法，觉得他们支持吗？他们怎么可能会支持？
但本国庞大的羊毛土地贵族、乡绅力量，人家也是有力量的xcxs8ヽcc力量强大到很多年后，都工业革命了，都有力量推出《谷物法》引起那么大的风波，一个连印度土地税还没收的、当时在印度被法国打的节节败退全面战略被动的英国东印度公司，哪能推动撤销一系列的重商主义法桉？
再说了，反重商主义，得靠自由贸易xcxs8ヽcc没有大义