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终章 九三年(十)(2)

这是不是启蒙运动?

当然是启蒙运动的一部分xcxs8ヽcc

这就好比说,伏尔泰和卢梭整天对喷,那你总不能因为他俩意见不同,就开除卢梭或者伏尔泰的启蒙籍xcxs8ヽcc

现在的大顺,处在一个进可攻、退可守的状态下xcxs8ヽcc

这不是说军事或者地缘,而是说“文化”上xcxs8ヽcc

大顺实学派的对外扩张派,秉持的是刘玉当初定下的“把世界的,伪装成民族的”xcxs8ヽcc

这是进攻手段xcxs8ヽcc

但一样xcxs8ヽcc

大顺不能接受基督教,而欧洲自然也不可能接受大顺的旧时代的诸多传统文化xcxs8ヽcc

是以,这个“自然秩序”、“道法自然”,便是大顺最佳的进攻手段xcxs8ヽcc

首先,这玩意儿,你别管这道、自然,到底是谁创的xcxs8ヽcc是上帝、耶和华、盘古,亦或者别的什么玩意儿,那都无所谓xcxs8ヽcc你觉得是谁,那就是谁xcxs8ヽcc关键是自然,而不是自然是谁创的xcxs8ヽcc

其次,这玩意儿,是一种对未来的展望xcxs8ヽcc而启蒙运动中,自然包括着对未来的展望,这种展望又必须是世界范围内的,不能说这东西在你这对,在别处就错xcxs8ヽcc

最后,刘玉在大顺一战之前,描绘了一个美好的未来:各国自由贸易,充分发挥各国的绝对优势、比较优势、整个人类都一起携手蒸蒸日上xcxs8ヽcc

这东西吧,在之前的大顺,其实影响力没那么大xcxs8ヽcc

但在支离破碎的欧洲,影响力可比在大顺这边大多了xcxs8ヽcc

人,不能虚空打靶xcxs8ヽcc

在大顺,具体到经济问题上,之前喷的方向,一直延续着盐铁论里的几个事:无非就是盐到底是否该彻底放开,商贾去经营;朝廷到底有没有必要铸钱,为啥不把铸钱下放给私人?

而别的事,确实没法喷xcxs8ヽcc比如说,之前大顺真没有说,让陕西对松苏的丝绸增加100%关税以保护陕西丝织业;也没有说,立法要求禁止人死了,必须要穿松苏产的棉布下葬……

是以,在大顺内部,准确来说,绝对优势和比较优势,是本身存在的xcxs8ヽcc这玩意儿本来就是黑的,你难道去喷说这玩意儿不是黑的吗?

所以,这东西,在大顺的影响力,和在欧洲,真的是完全不一样xcxs8ヽcc

再换个说法xcxs8ヽcc

比如说,法革的一项伟大成就,是在继承法上取消了摩西律,也即长子继承xcxs8ヽcc这在欧洲,是要被惊呼为惊天创世之举的xcxs8ヽcc

而在大顺的民间,这玩

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