不断
苦修派认为突破是一个积累的过程，不积跬步无以至千里，端的的是得一步一个脚印，扎扎实实的走过来才行如果你跳过了某个步骤，或者急于求成而去拔苗助长，那么即便侥幸得以突破，却也是如亭台楼阁一般，根基不稳
而逍遥派对此的认知却大为不同他们不否认修炼的必要性，但却认为在修炼之余更应该去增长见闻，体悟人生，了解人性修炼积累与心性积累双管齐下的同时等待一个契机，那边是如刘睿影先前那样，一刹那的顿悟
但凡是皆有极端例外，极端的苦修者引发出了“舍身”这一概念他们用自残的方式变态的增加修为，因对死亡的崇拜而用屠杀来组合天地间的阴邪之力，终是被世人所不容时过境迁，“舍身”一脉却似乎是渐渐消失了踪迹……
相对来说，逍遥派的方法似乎更为精妙，毕竟心性的修炼才能决定日后究竟能走多远
不过任何顿悟都是有前提的，不会是凭空出现它一定是经过长期认真的思考和感受才能够获得的灵感，因此无数武修先贤们又根据顿悟的深刻程度，把它划分成了三个阶段
第一阶是“刹那念俱起”
意思是在你遭遇坎坷或停滞不前的问题上，突然一下萌生了许许多多的念头这些念头都是以前从未出现过的，而解决问题的根本办法就隐藏在这些形形色色的念头中，你却是需要自行将它挑拣出来
第二阶是“顿见本性真”
经过了第一重的筛选，总会得到一些能够解决问题的想法但这些想法并不是最终的结果，也并没有达成最高的目的而第二阶顿悟就是让人十拿九稳的攥住问题的本质所在，同时也了解到自身的客观条件究竟能否彻底解决它就好比虫豸无法口吞虎豹，而东海里的巨鱼又无法吃掉陆地上的虫豸一样力量再强，终有方向
而最高的第三阶，叫做“是为大宗师”
意思是无论何种因果，何种机缘，面对怎样的坎坷，怎样的挫折，只要出现了第三阶的“是为大宗师”，那便一切都会迎刃而解无须挑选，无须自省，也无关问题的本质或自身的条件一切的一切就如水到渠成一般，好像下雨收衣服，每日大小解那样司空见惯的，就完成了突破
刘睿影只感觉到了气穴松动，说明他已经是介于第二阶“顿见本性真”和第三重“是为大宗师”之间了
当他正待要收敛精神，专注于突破时，却又传来了敲门声……
“嗯？请问姑娘有何事？”
刘睿影一开门，发现来者正是欧家“剑心”欧小娥
“你们是不是要去博古楼？”
欧小娥根本没有客套，也不代表称呼，当头便问道
“额……是，不知姑……”
“算我一个！我也要去！”
欧小娥手持紫荆短剑，右胳膊伸的直直高高的，顿时把胸前