二神来归，尔等共为贩神之首都将我瞬移大法咒语记下，也传与他们”
既然旬日之间，又有二位贩神来归，神农大帝叫他们先回七曜摩夷天稍候数日二神来时，一并敕封叫他们将《忘怯经》化为智慧，经、神一体
就此，太上老君、太白金星及五大贩神都出来神农大帝元廛宫，各回本天仙境
到了七曜摩夷天华胥仙境，各回本殿歇息，次日共掐《忘怯经》
神农大帝一番神谕，太上老君一番点化，五位贩神深感责任重大早将俗世许多牵扯放在一边，各各思索点化大业本心体悟
次日一早，五神齐聚腊八神殿子敬父将所著《忘怯经》每人一本，各自展开叫冬凌贩神子祝寿一一念来，一一讲解
《忘怯经》，全名《五忘九略十四怯贩神点化经》经文曰：
赤县神州自太始以降，历太素、混沌、九宫、元皇、太上皇、地皇、人皇、尊卢、句娄、赫胥、太连、伏羲、女娲、神农十四世纪
朱襄五榖神农大帝经太上老君点化，立市廛，便交易，诞贩夫，实税赋，而成后世之商业
由此，贩界存世，自神农至大唐元和之间，已六千五百六十年之久
期间，亦有神明往来，庇佑至德，贬黜奸狡
至大周长安四年，则天大圣皇帝帝念及贩夫不易，立下《贩夫神册》，敕令冬凌公父子腊八贩神子敬父、冬凌贩神子祝寿予以掌管，点化后世贩神自此，方有贩神一界，为人神鬼三界贩夫，勘功过，辨善恶
贩界之事，代代揣摩在胸，世无经义，不入主流
无乃人神鬼各种身相、魂灵，每至捉襟见肘、形容枯槁、家破国危之际，必念贩夫褡裢，莫不顶礼膜拜，求之不得
由此，化贩神，立贩界，叫都天九州地府之贩夫各有归属此大功德大事业，必有纲领故而，作此五忘九略十四怯贩神点化经，为贩神首领尊奉，以为不二法门
贩事、贩业、贩界者，其所奉要诀，与士农工兵大为迥异
事贩须尊昊天之德，有五要
首立信用，次广爱心，三弥亲疏，四斩尊卑，五去私念五者缺一，必至亏空无尽，倾家荡产
首立信用
贩家之践信，非艺人一日之信，非士人十日之信，非农人百日之信，亦非工人千日之信，恰与兵者同，有万日之信
万日之间，无时无刻不践信，方称其为贩者万日之中，但有一日不践信，贩事崩灭，九千九百九十九日所做功课，毁于一旦
是故，执国柄必欲选信用之人，虽名臣大儒，难比后市摊贩焉
次广爱心
贩者，爱普天下之人如无一视同仁之爱，必失信一旦失信，贩事遂毁万千教派，诸子百家，皆叫嚣爱人十之八九，虚妄之言，糊弄一时爱心最广者，寻来贩夫，虽峨冠博带者，望尘莫及
三弥亲疏
信用既立，爱心又广，何来亲疏比如