设众仙聚会之所，每隔一阵，广成子坐镇此仙山，便广邀众仙，在此高乐ym123◆cc
只是后来闹起了邪异，众仙尽数卷入其中，或战陨，或打落凡尘，连带这蓬莱仙山也荒废了ym123◆cc
众人谈玄论道，费景庭与两女拿出晚辈的姿态，询问了很多修行上的关隘ym123◆cc这少姜或许得道太早，始终保持着少女心性，高兴之下倒是知无不言ym123◆cc
于是费景庭解开了不少心中疑惑ym123◆cc
便比如这修道，未曾飞升之前，正道心，修道体，一直做减法，继而得道飞升ym123◆cc
飞升之后，起码是地仙之姿，要贴合道，明悟道，继而近乎道ym123◆cc
地仙所掌握的神通，说白了就是此前修行积累，而后道人对于天地法则的理解ym123◆cc
便比如眼前的少姜，其师承雨师赤松子，擅行云布雨，擅操纵火焰ym123◆cc
尤其是火焰，驱使起来如臂所指，随其心意而变，根本就用不着真气模拟先天符咒，更不用掐诀念咒ym123◆cc
少姜刻意卖弄，一团赤白焰火升腾而起，包裹住稚嫩花蕊，那花蕊竟毫无变化ym123◆cc下一刻，火焰照旧没什么变化，花蕊却骤然化作青烟ym123◆cc
“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老ym123◆ccjiumosoushu ◎cc可明白了？”
道是天下最根本的事物，万物都以它为存在的根据ym123◆cc它是万物生成的总原理，是万物之所以存在、之所以为是的原因和根据ym123◆cc自本自根是说它不仅是万物原因和根据，同时也是自己的原因和根据ym123◆cc也就是说，不存在比道更根本的事物ym123◆cc
道虽然存在却不能被看到，虽然实在却不能被感知ym123◆cc道的性质用语言不能充分描述，只能通过心灵去体悟ym123◆cc它是自然界中一切有形的物体产生的根源，而它本身却是超越感官知觉的ym123◆ccsspf8♜cc们的眼睛无法观察它，sspf8♜cc们的耳朵不能听闻它，sspf8♜cc们知觉不能感知它ym123◆cc所以，道是无ym123◆cc这个无，不能理解为无有或无物，而要理解为无形、无声、无色等等ym123◆cc
费景庭与符芸昭、张乐瑶若有所思，而后齐齐稽首：“受教ym123◆cc”
少姜很是高兴，笑着渡过来一缕神念：“神通便是道