连甚广。
别的不提，就说比干虽然接手不久，但已经从中获取大量资源，此时怎会轻易放手？
他犹豫着该如何劝谏帝辛，可帝辛接下来的话，却又让他睁大眼睛，热血之魂再次被点燃。
“尤其是人牲，我觉得可以尝试取消了！我大商之民，就算是个奴隶，也不能把命耗在这等毫无意义的事上！”
所谓人牲，自然就是活人祭祀。
能用到人牲的，主要分为三类：祭祀天地，战前祭旗，还有贵族殉葬。
其中每年郊祭和战前祭旗的人牲，胡雷还勉强可以接受。
祭祀天地也不都用人牲，还有畜牲。
只有一年一次的郊祭才会用到人牲，大致相当于秋后问斩，也就是说献祭的大多数判处死刑的罪犯。
当然，其中也不乏一些有罪贵族，他们的奴隶也会一起被献祭。
甚至若是数量太少，也会挑选一些其他奴隶祭祀。
不过郊祭一年一次，也就每年的第一天，冬至日的时候举行。
即使有些无辜被杀，却还是限定在一定范围。
而战前祭旗主要杀些与敌国有关的，或是间谍，或是俘虏，甚至是来做生意的也行。
总之，就是以震慑为主！
像上次伐周之前，就是如此。
这两样还算有迹可循，也有理可依。
但最为不起眼，也是使用人牲最多的，还无道理的，却是殉葬！
奴隶主死了，需要杀几十、上百不等的奴隶作为陪葬。
这就是奴隶制社会，奴隶平时就是牛马，甚至还可能不如牛马。
唯有祭祀的时候，奴隶是按人算的！
可能有人觉得，几十上百的殉葬，看着好像不多。
但你要知道，如今天下有八百诸侯，还有无数小奴隶主！
死一个陪葬几十，甚至几百个，那若是都死一茬呢？
殉葬的人牲都可以用十万，甚至百万计！
即使是大商如今国力昌盛，也经不住这么用啊！
帝辛都忍受不了如此浪费人口，何况来自现代的胡雷？
对于执行死刑，哪怕牵连的多一点，胡雷勉强可以接受。
对于战争祭旗，有警告对方的意思，胡雷也勉强能理解。
但是！
对于殉葬的人牲，实属残忍无度，他真的接受无能！
这事其实早就在两人的霸业范围中，取消人牲也是胡雷所希望的！
“陛下圣明啊！有陛下这番话，身为大商子民与有荣焉！”
胡雷先拍了个马屁，把帝辛拍得有些得意起来。
随后他才继续道：“不过，取消人牲，朝野中的有识之士可能会理解，甚至有早已深恶痛绝的，还会响应，只是……”
帝辛能够提出取消人牲，自然早就推敲过。
听着胡雷迟疑，就知道是“只是”什么了。
他无所谓的道：“只是那些因循守旧，还有掌握祭祀的朝中大员们，必然要极力反对！”
“陛下圣明，一切都逃不过陛下法眼！”