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110.凭依(2)

但襟立衣又并非完全贴合付丧神的传说,它是有着独立传说的妖怪

“那就是....凭依?”

怪谈中有着特殊的说法,“凭依”也就是附着,指妖怪附着在人体或是器物上

“如果将襟立衣的状态看成是凭依,就说得过去了”

“因天狗传说而诞生的妖怪襟立衣,和所有妖怪一样,没有实体,襟立衣后来凭依在宝塔寺的法衣上,才有了实体,也就是现在的襟立衣”

“凭依应该不是随随便便就能做到的,不然江户满大街都是凭依的妖怪,人应该早没了”

“传说,以及妖怪本身和器物、人体的贴合性很重要,襟立衣只能凭依在法衣上,像和服振袖肯定就不行,而且宝塔寺有法衣的传说,两个传说相结合,就让襟立衣凭依到了法衣上”

“如果用凭依来解释的话,不止是襟立衣,还有之前的飞缘魔”

“姐姐阿富死了,因丙午年传说化作飞缘魔,凭依到了双胞胎妹妹、同样饱受丙午传说困扰的阿裕身上,化作妖怪保护妹妹多多少少有点离谱,看成凭依就合理了”

“....”

lsp们喜闻乐见的一体双魂,却让秦明觉得后背有些发凉,那阿裕到底是出于嫉妒,才顶替阿富的身份,还是因为被阿富凭依,受到影响,才变成了阿富??

“淦,不仅烧脑还有点可怕....”

“还是说回襟立衣吧....”

秦明稍稍掩饰了下面部表情,问向九条:“住持并非死于河童之手,你.....”

他还没威吓出口,证据也没来得及捏造,就见到九条打断话:“住持之死,正是贫僧所为”

“等等”

秦明打开折扇扇了扇,扭头对众人说:“出去再说,人多,屋里闷”

一直走出禅室,走到对峙的与力同心与本妙寺僧人之间,秦明才再次问道:“九条师傅,你刚才说什么?”

九条面上悲苦之色更甚,叹了一口气,声音依旧声音宏伟仁厚:“宝塔寺住持溺亡,并非遭河童毒手,而是贫僧所为”

众僧人哗然,满脸的不可置信,山冈铁舟更是直接背过身去

九条继续道:

“住持不会游泳,那天他打水,不慎掉入河中”

“贫僧听见了呼救声,便赶去河边,那时候住持还在挣扎”

“但贫僧想到只有历代住持才能穿戴的襟立衣,便起了贪念”

“于是,贫僧没有出面救助,而是躲在树后,眼睁睁看着住持溺死”

“随后,更是刻意散布河童传说,以免有心人怀疑到贫僧”

“寺里挖出来的河童躯体,也是贫僧特意埋藏,猴子的身体不好入手,贫僧为此还卖掉了传家宝”

“为了襟立衣,贫僧杀死了住持,还捏造河童传言,实在是罪过”

“阿弥陀佛...”

九条不断念诵佛号:“可也因为这件襟立衣相助,贫僧才能悟道,才能

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