仅如此，他还读过邹先生的诸多著作以及传记dsxl9○ cc
邹先生的这些疑惑，他就算不读郭沫若先生的书，仅仅是在邹先生后世的相关文章中就曾多次提及dsxl9○ cc
不过这是作弊得来的dsxl9○ cc
不是他自己的总结dsxl9○ cc
苏亦当着本尊的面，自然不好意思说dsxl9○ cc
再说，邹先生也只是习惯性提问，也不是想让他说dsxl9○ cc
不然早就让站起来回答问题了dsxl9○ cc
那么为何有这么一问呢？
自然是讲课技巧dsxl9○ cc
就是给同学们一个印象dsxl9○ cc
你们的小师兄那么厉害了，他都不知道这个问题，那么我作为老师讲给你们听，你们就要更加注意听dsxl9○ cc
此刻的苏亦，完全就是被苏亦拿当工具人dsxl9○ cc
既然是工具人就要有作为一个工具人的觉悟dsxl9○ cc
不逾越dsxl9○ cc
不然，你站起来回答问题爽了dsxl9○ cc
老师咋办？
老师也要爽啊dsxl9○ cc
你不能让老师如鲠在喉，憋在心里难受吧dsxl9○ cc
于是，苏亦很聪明的摇头dsxl9○ cc
台下的学生，显然是不知道，刚才那对视的一秒，实际上是刀光剑影，他们小师兄在跟邹先生，已经交锋数个来回dsxl9○ cc
好吧，这段说的有些夸张dsxl9○ cc
但事情大致就是这么一件事dsxl9○ cc
把苏亦拿来提溜一圈后，邹先生开始公布答案dsxl9○ cc
开始讲述着郭沫若先生未解决的三大难题dsxl9○ cc
“一、殷商前期，他在研究中国青铜时代分期时，仅仅提到滥觞期大率相当于殷商时期，而未作任何解说dsxl9○ cc”
“二、先周文化，他研究西周铜器铭文时，不只一次地说到，周武王以前的铜器一件也没有而感到遗憾dsxl9○ cc”
“三、夏文化问题，他认为夏代不会有多么高的文化，有的只是一点口头传下来的史影dsxl9○ cc”
好端端的，邹先生为什么会提到这个三个未解之难题dsxl9○ cc
就在学生们疑惑之际，邹先生开始说，“我当时存在一种幻想：这三大难题固然在古代文献和古代文字中都不可能得到解决，是不是能在考古学中求得解决呢？从此，我便肩负这三大难题走上了考古的征途，并且决心为此奋斗一辈子！原来我本想专攻古代文字，现在看来，古代文字既不能解决这三大难题，况且古代文字又是一项专门学问，我不可能兼顾二者，只好舍弃古代文字而专攻考古学dsx