第128章：这次真的是民族考古了
苏亦上李仰松先生的《原始社会史与民族志》课的时候，已经是十一月份了fkxx☆cc
这么课程，如果放在后世，应该叫着人类学或者民族学了fkxx☆cc
而这个年代则不提人类学这个说法fkxx☆cc
这门课程，原本是林耀华先生讲授的，不过那是五十年代，北大考古专业五十年代的课程大部分都是从外面聘请教授开课fkxx☆cc
北大自己的教授，也就俩，宿白以及阎文儒两位先生，就连苏秉琦先生都从考古所借调到北大担任考古教研室主任fkxx☆cc
然而，到了六十年代北大自己培养的学生慢慢成长起来，可是授课了fkxx☆cc
比如邹先生，就是59年开始接替郭宝钧先生讲授商周考古fkxx☆cc
当时，严文明先生，吕遵锷两位先生也都已经留下担任讲师fkxx☆cc
此外还有李仰松先生fkxx☆cc
李仰松先生是50年开始进入北大考古专业读书的，比吕尊锷先生晚一年，比严文明早两年，之前去严先生的课堂蹭课之后，苏亦才知道这位先生是跟粤博的杨式挺先生是同班同学fkxx☆cc
难怪严先生会对自己的论文情况有了解fkxx☆cc
那是因为杨式挺先生跟严先生通信的时候，曾经聊起自己的情况fkxx☆cc
而且，严先生还是杨式挺先生他们那一班，唯一一个留校北大的学生fkxx☆cc
而且，还是北大考古专业唯一一个研究农业起源方向的师长fkxx☆cc
从这点来说，杨式挺跟严文明两位先生的私教比苏亦了解的还要深厚，难怪严先生会对自己的情况那么清楚fkxx☆cc
也难怪他会任由自己在他的课堂上瞎胡闹fkxx☆cc
除此之外，北大诸位师长是同班同学的还有李仰松跟俞伟朝先生fkxx☆cc
他俩都留校北大fkxx☆cc
所以，邹先生，吕尊锷，李仰松，俞伟朝四位先生都算是北大考古专业自己培养出来的第一代师资力量，这四人在各自的领域上都是绝对的权威fkxx☆cc
实际上，新石器时代考古这门课程，就是李仰松跟严文明两位先生轮流讲述的fkxx☆cc
然而，就跟严先生在研究新石器时代考古的时候偏向农业发生与文明起源一样，李仰松先生也有自己的研究方向fkxx☆cc
而，民族考古就是他的专业领域fkxx☆cc
而李仰松先生跟民族考古结缘，跟他当年给林耀华先生经常担任林耀华先生助教的经历是有关系的fkxx☆cc
可以说，李仰松的民族考古的启蒙者，就是林耀华先生fkxx☆cc
那么林耀华又是什么人呢？
这位是