狼藉,满目疮痍。
万休子也不是什么好相与的角色，深知自己若停下来守住打下的每座城池,必然面临前有狼后有虎的状况,遭受谢危与朝廷的夹击，届时更无半点生路。
所以最近两月，倒想出了些“削弱”谢危的法子。
比如进得城中便烧杀抢夺,将乡绅官僚富户的家财洗劫一空，能带走的带走，带不走的便一把火烧掉，半点粮草都不愿意留给谢危。甚至若城中还有青壮,要么强行抓了编入自己义军之中，充当下一次攻城的牺牲；要么当场杀掉,以免使他们加入忻州军阵营。
所以天教义军所过之处，十城九空。
前期是被万休子下令劫掠清理,后期则是百姓们赶在交战之前便早早逃离，以避危难，等到燕临将军的勤王之师到了，才会回城。
两相对比之下——
万休子是魔鬼，谢居安是圣贤；
起义军是悍匪，忻州军是王师。
可谁能知道，背后推动这一切的，根本就是那所谓的“王师”，所谓的“圣贤”呢？