又转向朱允熥，他脸色有些窘迫不安，道：“原来吴王殿下是一番好意，却是我傅叶有眼无珠，错怪了吴王殿下，还望吴王殿下恕罪。”
朱允熥瞥了他一眼，道：“本王知道你对大将军是一见忠心，不过，你心中根本没有本王，以下犯上。本王还是要罚你。”
“至于怎么罚，待明日上朝问罪之后再说吧。”
“若是过不了明日这一关，那你就会身首异处，也不用本王来罚了。”
这个时代的人，对于忠君，实际上有两种不同的理解。
对于文人而言，忠君忠的是皇帝，而不是自己的上司。
但对于武将和底层士兵而言，忠君更多的是一种江湖义气的扩展和延伸。
对兄弟要讲义气，而上司是他们兄弟中的老大，所以，他们才对上司忠心耿耿。
什么皇帝之类的，离他们太远。
他们也不关心这些。
什么君君臣臣，他们也不懂。
就算哪天带领他们的将领说：“大家跟着我一起造反，杀了皇帝”，他们也会毫不犹豫的跟着加入。
因为他们讲义气，简单而朴素的义气。
是兄弟就要生死与共！
闭着眼，跟着老大走就对了。
老大说往东，他们就往东。
老大说向西，他们就向西。
老大忠君，他们就忠君。
老大不忠君了，他们也跟着不忠了！
但读过书的人就不一样，因为读书人受过专业的“忠君”训练。
君君臣臣，父父子子！
读书人有自己的认知标准，会按照这个标准来分辨对错是非。
读书人忠心的对象，并不是上司。
读书人也不会和大头兵以及粗鄙的武将一样，盲目讲义气。
若是哪个文官的上司说要造反，如果下属文官和他没有足够的利益绑定，不是迫不得已，那下属文官根本不会听上司的命令，更不会跟着他一起造反。
相反，多半还会第一个跳出来，先将上司给干掉。
这一方面是儒家思想的驯化。
另一方面，也是利益使然。
文官必须要依附于国家系统的运作来掌握权力，获取利益。
倘若国家的秩序不复存在，国家的威严丧失，那文官们就什么都不是，号令不了任何一个人。
百无一用是书生！
基于此，读书人也不得不维护国家体系，不得不忠君！
而武将在国家秩序崩溃之后，还能依靠自己手下的兄弟，割地为王！
这也是为什么历朝历代，朝廷都喜欢以文制武的根本原因。
文官可能在体系内系统性的腐败，堕落，只顾维护文官集团的共同利益，严重侵害国家利益。
但他们无论怎么腐败，都必须依附于国家系统的运作而存在。
脱离系统，他们就失去了权力来源。
历史上的文官，“造反”的唯一途径，便是一步步掌握体系的权力，成为最大的权臣，逐渐取而代之。
说白了，他还是